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中国史上千古不变的历史定律

时间:2021-11-21 02:01编辑:admin来源:hth华体会当前位置:主页 > hth华体会多肉植物 > 十二卷 >
本文摘要:中国历史中国历史的发展呈现出周而复始的周期性,在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持恒定。历史上的发展并不是千古不变的,朝代的更迭,权利的移往,科技的变革等等都是在周而复始的变化着,我们就从各种各样的众说纷纭中投票决定九条主要的规律第一定律象牙筷定律殷纣王继位旋即,命人为他砚一把象牙筷子。 贤臣萁子说道,象牙筷子认同无法配上瓦器,要配上犀角之碗,白玉之杯。玉杯认同无法丰野菜粗粮,不能与山珍海味十分相似。

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中国历史中国历史的发展呈现出周而复始的周期性,在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持恒定。历史上的发展并不是千古不变的,朝代的更迭,权利的移往,科技的变革等等都是在周而复始的变化着,我们就从各种各样的众说纷纭中投票决定九条主要的规律第一定律象牙筷定律殷纣王继位旋即,命人为他砚一把象牙筷子。

贤臣萁子说道,象牙筷子认同无法配上瓦器,要配上犀角之碗,白玉之杯。玉杯认同无法丰野菜粗粮,不能与山珍海味十分相似。不吃了山珍海味就不愿再行穿着细葛短衣,寄居茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,寄居高楼。

国内符合没法,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不已为他担忧。

果然,纣王薄赋税以实鹿台之钱,益缴狗马器物,差使仞宫室。以酒为池,悬肉为林,使男女倮互为弃其间,为明月之饮。

百姓怨而诸侯叛,亡其国,自身赴火而死。第一次有可能是微不足道的,一双筷子或一只木盆。只是大坝一旦绝了口,洪水之后不会一泻而下。看一看那些贪官,只要缴了第一笔贿金,以后的事之后可不他了。

只是,人的意志力是多么脆弱。一旦跪上权力的交椅,有几个人能拒绝接受这第一次?其二,整个过程是进行性的。进行性一词是我从医学书中借出来的。像癌症,就是进行性的。

大大地发展,会终止,也会反败为胜,仍然展开下去。殷纣王身边,虽有比干和萁子这样的贤臣,却无法劝说他。

依赖臣下的劝说来制约至低的皇权,其有效性似乎严重不足。所以,事态的发展有其必然性。

其三,其亡也忽焉。《左传,荘公十一年》:桀纣罪人,其亡也忽焉。这里的忽字,意为很快,忽然。

洪水溃堤,转瞬之间,一泻千里。李自成打入北京,一生事业超过巅峰。

由巅峰而至于落荒而走,大起大落,也在转瞬之间。殷纣王之后,两千多年,有周幽王、秦二世、陈胜、王莽、陈后主、隋炀帝、黄巢、朱温、李煜、李自成、洪秀全、蒋介石等,其亡也忽焉,何其多。殷纣王,这个中国历史上知名的昏君、暴君、亡国之君,他给后人留给了什么?留给了两个字,殷鉴。

无法镇抚的权力无限收缩的欲望=殷鉴不远。黄炎培先生曾在延安的窑洞中向毛泽东驳回其亡也忽焉这样的历史规律,因此,有人将这个定律称作黄炎培窑洞定律。

第二定律兔死狗烹定律越王勾墨子,为报仇雪恨,卧薪尝胆,精神非凡。但他的个人品质却十分差劲。

在极端穷困的情况下,老大他筹划大计的两个功臣,成就大业之后,一个被杀死,一个逃走。杀死文种的时候,吴国说道,你教教我灭亡吴七种方法,我用了其中三种就灭亡了吴国,你那里还有四种,把它带回先王那里去吧。有七种方法灭亡吴,应该很有智慧,却遭到了吴国的毒手。

此前,范蠡曾责备文种,蜚鸟尽,良弓藏;狡兔杀,走狗肉。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不能与共乐。范蠡之智,似乎低过文种,终于免于一死。

兔死狗烹这样的事,历史上大大地重演。汉高祖,也是小鸡肚肠。

倚赖韩信的军事天才,勇夺天下。原说道是与韩信共计天下的,后来非但不共,还要了韩信的命。倒是张良聪明绝顶,纳言辟谷,躲到深山里去。

刘邦一杀,张良的辟谷秀也就杜了幕,一律睡觉。说道到杀死功臣,阴险要数朱元璋。当年老大他打天下,战将如林。

后来朱棣南下,朝廷竟然为首不来能干将领去领兵。幸而不是北边的蒙古人打过来,否则朱姓的江山,传遍第二代也就大败了。赵匡胤说道,吾终夕岂安枕而卧。得了天下,却又睡不着慧,夜夜嗜睡,竟然为何事?天下汹汹,想南面为王的野心家何其多。

就是咱自家,当年黄袍加身,不也是个野心家?如此说来,野心家就睡觉在我们的身边。杨家是疑神疑鬼,睡觉很差慧,搞得神经衰弱,以为感叹狼来了,于是起了杀心。

这是一种思维定势,世人无论是谁,只要跪(抢走)到这个方位上,总会可不自己所这样去想要。原本抢走了的东西,坐视不被别个抢走。所以,历史上兔死狗烹之事大大重演,是完全符合逻辑的。

现在这些经商的人,若是几个人合伙联合创业。开始的时候,兢兢业业,在艰苦环境中联合拚搏,尚能能齐心协力。一旦家大业大,有了可观的利润,就不会长成异心。

彼此猜疑、龃龉,惜至于分道扬镳。怎么会人的天性就是这样?后人把范蠡的这个定律阐释为,狡兔杀,走狗肉;飞鸟尽,良弓藏;敌国灭亡,谋臣亡。自古以来患难易共,发财难同。

第三定律围困定律诸葛亮说道内亲贤臣,近小人,但小人却更加擅于围困。诸葛亮在《出师表》中论述天下兴亡之道,内亲贤臣,近小人,此先汉所以兴隆也;内亲小人,近贤臣,此后汉所以倾颓也。

臣和小人,虽为人所不齿,但他们在中国历史上却占据最重要地位。皇朝的覆灭,国家的磨难,往往与他们有关。《史记》中有《佞辛传》,《汉书》中有《佞传》,《新唐书》及其以后的《宋史》、《元史》《辽史》、《明史》等正史中都有《臣传》。

臣在历史中的地位,史家不肯忽视。指鹿为马的赵高,口蜜腹剑的李林甫,祸国六贼童贯、低俅、蔡京等,陷害忠良的秦桧,两面三刀的严嵩,无法一一列举。若能把他们挤满错来,可以排成大军,浩浩荡荡。

只不过,这只大军无法用来上场击杀,他们所起的起到,就是围困。

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